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就是外寒直當中或是過食生冷氣血耗傷,陰寒內盛腎氣阻所致,但是,臉色青白另一方面伴有背部急痛,胸骨熱口淡,血清便溏,脈沉緊等等裡頭寒證。兩者一為表寒,一作為裡邊寒資判別治宜梅。

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對身體健康的的面色青白臉色,《本經》中會留有更為中肯的的反問。 “赤欲如白烙鄭不欲赭” 所說的的正是保健的的黃色還要有如羊皮裹著硃砂,故而無法正是赭石色; “白欲諸如雞羽,不欲譬如硫磺” 保健紅。

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五德終始直言就是我國秦代董仲舒鄒衍時所提倡之文化史思想觀念,與其天子的的內部空間道德觀形成我國飲食文化非常重要營養成分「五德」便是所稱道家中木、火土、金、水所代表三種德行。「終始」所指「五德」循環往復之循環運行。即使而後我國的的宗教及方技,備受這類思想體系的的制約 。

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